<img src="//radar.bayan.ir/bb!b!yaali/rb.gif?nos&refx=aHR0cDovL3lhYWxpLmJsb2cuaXIvcG9zdC83OTEvJUQ4JUFBJUQ4JUI1JUQ5JTg4JURCJThDJUQ4JUIxJURCJThDLTIxNC0lRDglQUYlRDklODQlRDglQTctJUQ4JUE4JUQ4JUIzJUQ5JTg4JUQ4JUIyLSVEQSVBOSVEOSU4Ny0lRDglQjMlRDklODglRDglQjItJUQ4JUFBJUQ5JTg4LSVEQSVBOSVEOCVBNyVEOCVCMSVEOSU4NyVEOCVBNy0lRDglQTglREElQTklRDklODYlRDglQUY=" alt="" border="0">

رپرتاژ دوباره بی بی سی فارسی برای مسیح علینژاد +تصویر

رپرتاژ دوباره بی بی سی فارسی برای مسیح علینژاد +تصویر رویکرد بی بی سی فارسی در طول سال های گذشته همواره در حمایت از چند گفتمان خاص بوده است! در سال های اخیر اما موضوع حجاب اجباری و تجزیه طلبی بیش از سایر موضوعات توسط بنگاه خبرپراکنی بی بی سی فارسی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. هنوز چند روزی از حضور مسیح علینژاد در برنامه صفحه دو بی بی سی نمی گذرد که سایت این رسانه به اصطلاح ....

به گزارش ماهستیم؛ رویکرد بی بی سی فارسی در طول سال های گذشته همواره در حمایت از چند گفتمان خاص بوده است! در سال های اخیر اما موضوع حجاب اجباری و تجزیه طلبی بیش از سایر موضوعات توسط بنگاه خبرپراکنی بی بی سی فارسی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در گفتمان اول تلاش بر این است که با عملیات روانی_رسانه ای و نمایش عملکرد موفق آن، نافرمانی مدنی به تمام جمعیت در داخل کشور بسط داده شود تا در نهایت کشور در آستانه فروپاشی قرار گیرد. درباره گفتمان تجزیه طلبی نیز ماجرا با همین هدف دنبال می شود با این تفاوت که تجزیه ایران کار را برای استعمار دشمنان آسان تر می کند.

 

هنوز چند روزی از حضور مسیح علینژاد در برنامه صفحه دو بی بی سی [که به موضوع چهل سالگی انقلاب اسلامی ایران اختصاص داشت] نمی گذرد که سایت این رسانه به اصطلاح خبری در یک گزارش که بیشتر به رپرتاژ خبری شباهت دارد، به تحسین مسیح علینژاد می پردازد.

 

این موضوع البته خیلی وقت پیش توسط بسیاری از فعالان به اصطلاح حقوق بشر پیش بینی شده است، دلشاد امامی درباره حضور مسیح علینژاد در تلویزیون بی بی سی فارسی و صدای آمریکا می نویسد: « مجری برنامه‌ی تبلت و کارمند رسمی تلویزیون دولت آمریکا، به تریبون بیشتری از شبکه‌ی من و تو و برنامه‌های مکررش در صدای آمریکا برای تبیین افکارش نیاز ندارد! او تنها نیاز دارد که حضور داشته باشد، صحنه را خالی نکند و اعتبار خودش را در دنیای نفرت‌آلودی که برای هوادارانش ساخته، بالا ببرد».

 

دلشاد امامی پیشتر درباره عدم حضور «علی علیزاده» در برنامه صفحه دو بی بی سی فارسی نوشته بود: « تجربه چند سال گذشته نشان داده که علینژاد همیشه بعدتر به برنامه‌ی تک‌نفره‌ی دیگری دعوت خواهد شد، نه در من و تو یا صدای آمریکا، که در همین بی‌بی‌سی فارسی و از خودش دفاع خواهد کرد. میزان زمانی که مسیح علینژاد در همین هفته‌ی گذشته بی‌بی‌سی فارسی به عنوان رپرتاژ آگهی به او داده چه بسا بیشتر از زمانی است که میهمان دیگر برنامه [اشاره به علیرضا نامور حقیقی] در طول یکسال گذشته در اختیار داشته است!».

 

بی بی سی فارسی به قلم «آزاده دواچی» درباره مسیح علینژاد و اقدام او برای حجاب می نویسد: « پس از چهار دهه، جنبش زنان ایران همانند دیگر جنبش های مدنی دستخوش تغییر فراوانی شده است. در سال های ریاست جمهوری محمد خاتمی، فضای بیشتری برای فعالیت های زنان سکولار همانند زنان مذهبی فراهم شد. این زنان توانستند در زمینه رشد NGO های مربوط به زنان نقش عمده ای ایفا کنند. این رویه با رشد و توسعه فضای مجازی توانست ارتباط میان فعالان خارج از ایران و داخل ایران را شکل دهد و نوع دیگری از جنبش زنان ایران شکل گرفت. به این ترتیب آن دسته از فعالانی که پیشتر در ایران نبودند، توانستند با مدد فضای مجازی نقش موثری در ساماندهی اعتراضات خارج از کشور و همکاری با فعالان داخل ایران داشته باشند».




بی بی سی فارسی در ادامه با اشاره به کمپین حجاب و فعالیت های مسیح علینژاد می افزاید: «تلاش زنان برای ورود به استادیوم ها و مبارزه با حجاب اجباری نمونه هایی از فعالیت جنبش اخیر زنان در ایران است. با توجه به موارد مطرح شده دور از ذهن نیست که اگر بگوییم مهمترین دستاورد این جنبش، رشد آگاهی رسانی زنان در حوزه های اجتماعی و تلاش هرچه بیشتر برای رفع تبعیض با مردان است. تغییر در شرایط زنان و تلاش آنان با وجود فشارها و موانعی که برسر راه آنان است، می تواند درسالهای آینده به بهبود نگرش عمومی جامعه نسبت به وضعیت زنان شود، گرچه این تغییر لزوما تغییر شگرفی نیست، اما می تواند مقاومت در برابر قوانین تبعیض آمیز و جلوگیری از بیشتر شدن آنها در آینده است»./تمام